思辨的希腊哲学史 1 前智者派哲学

1 (p1): 引言 学习希腊哲学的意义
1 (p1-1): 一、希腊哲学是西方文明的一重要基石
4 (p1-2): 二、希腊哲学是西方哲学之母
7 (p1-3): 三、希腊哲学是西方科学之母
13 (p1-4): 四、希腊哲学对理解中国哲学的意义
16 (p2): 第一章 希腊哲学产生的背景和条件
16 (p2-1): 第一节 希腊哲学产生的地理、历史和经济背景
16 (p2-1-1): 一、地理环境
19 (p2-1-2): 二、殖民
21 (p2-1-3): 三、生产力发展水平：铁器时代和青铜时代
24 (p2-2): 第二节 希腊哲学产生的社会和文化背景
24 (p2-2-1): 一、城邦文明
38 (p2-2-2): 二、文化或宗教背景
48 (p3): 第二章 希腊哲学和科学的开端：米利都自然哲学
48 (p3-1): 第一节 米利都自然哲学的内容
48 (p3-1-1): 一、三个最早的希腊科学家
50 (p3-1-2): 二、宇宙论与早期自然哲学
53 (p3-1-3): 三、万物本原论
55 (p3-1-4): 四、灵魂
58 (p3-2): 第二节 米利都自然哲学的意义：西方科学和哲学的起源
61 (p3-3): 第三节 米利都自然哲学的局限
64 (p4): 第三章 毕达哥拉斯数的哲学
64 (p4-1): 第一节 毕达哥拉斯和他的学派
65 (p4-1-1): 一、毕达哥拉斯及其学派的灵魂观念
67 (p4-1-2): 二、毕达哥拉斯及其学派的科学成就
70 (p4-1-3): 三、毕达哥拉斯社团的精神贵族性质
76 (p4-2): 第二节 毕达哥拉斯哲学的内容：数的概念之自觉
84 (p4-3): 第三节 毕达哥拉斯哲学的局限
84 (p4-3-1): 一、数与感性的质的某种混淆及其缘由
89 (p4-3-2): 二、数本原说的缺陷及其缘由
95 (p5): 第四章 色诺芬尼的理性神论
95 (p5-1): 第一节 色诺芬尼的理性神思想
95 (p5-1-1): 一、超越自然哲学
98 (p5-1-2): 二、理性神
100 (p5-1-3): 三、对超感性的理性本身的预感
104 (p5-2): 第二节 几点疑难的澄清
104 (p5-2-1): 一、有“努斯”意义吗？
107 (p5-2-2): 二、是泛神论吗？
111 (p6): 第五章 赫拉克利特哲学
111 (p6-1): 第一节 赫拉克利特其人其学
112 (p6-1-1): 一、特立独行的哲学家
116 (p6-1-2): 二、晦涩的哲学家
118 (p6-2): 第二节 万物皆流
118 (p6-2-1): 一、万物皆流与常识
121 (p6-2-2): 二、万物皆流思想的起源
126 (p6-2-3): 三、万物皆流思想的意义
129 (p6-3): 第三节 对立统一
130 (p6-3-1): 一、感性水平的对立统一
134 (p6-3-2): 二、这种对立统一的缺点
136 (p7): 第四节 尺度
141 (p7-1): 第五节 “逻各斯”
141 (p7-1-1): 一、规律与“逻各斯”——澄清对“逻各斯”概念的一个误解
147 (p7-1-2): 二、“逻各斯”与理性的确定性
153 (p7-1-3): 附：语言、精神与“逻各斯”
161 (p8): 第六章 巴门尼德的存在论
161 (p8-1): 第一节 巴门尼德与爱利亚派
162 (p8-2): 第二节 巴门尼德的存在概念（上）
163 (p8-2-1): 一、自在不变的唯一者
165 (p8-2-2): 二、自在不变
167 (p8-2-3): 三、存在概念与理性的确定性
171 (p8-3): 第三节 巴门尼德的存在概念（下）
171 (p8-3-1): 一、存在概念与理性的全体性
176 (p8-3-2): 二、存在概念与理性的局限
178 (p8-3-3): 三、存在概念与形而上学的开端
179 (p8-4): 第四节 思维与存在的同一性
180 (p8-4-1): 一、思维与存在的直接同一
183 (p8-4-2): 二、思维与存在的绝对同一
193 (p8-5): 第五节 存在概念的来历与翻译
193 (p8-5-1): 一、巴门尼德存在概念的来历
198 (p8-5-2): 二、关于存在概念的翻译
203 (p8-6): 第六节 巴门尼德为何提出一种自然哲学
205 (p8-6-1): 附：巴门尼德残篇第二部分
209 (p9): 第七章 芝诺与麦里梭
210 (p9-1): 第一节 芝诺对存在是一不是多的证明
210 (p9-1-1): 一、哲学史上最早的逻辑证明
211 (p9-1-2): 二、逻辑证明的本质
215 (p9-1-3):…